https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/issue/feedCTRL+S. Альманах пра культурную спадчыну2025-03-21T11:25:10+00:00Support contactctrl.s@ehu.ltOpen Journal Systems<p>CTRL+S - гэта штогадовы альманах праграм Еўрапейскага гуманітарнага ўніверсітэта ў галіне культурнай спадчыны. Яго назва "CTRL+S" - кампутарная каманда "захаваць" - з'яўляецца спробай прарвацца праз межы семантычныя клішэ, знайсці новую мову для працы са спадчынай, якая не ігнаруе рэаліі XXI стагоддзя. Акадэмічныя артыкулы тут суседнічаюць з інтэрв'ю, а таксама з аглядамі апошніх падзеяў. Наша мэта - паказаць еўрапейскі погляд на культурную спадчыну Беларусі, як у сэнсе яе гістарычнай перадвызначанасці, так і праз разгляд сучасных практык працы з артэфактамі мінулага.</p>https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1417Змест2025-01-31T15:23:16+00:00CTRL +Sctrl.s@ehu.lt<p>***</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1427Кароткая прадмова2025-03-18T14:49:32+00:00Stsiapan Stureikastsiapan.stureika@ehu.lt2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1428Спадчына Вільнюса і культурныя правы: інстытуцыянальны і акадэмічны кантэкст2025-03-18T14:48:46+00:00Alina Kalachovakalachova.alina@student.ehu.lt<p>Культурныя правы эвалюцыянавалі з 1948 года ад базавага права на ўдзел у культурным жыцці да складанай сістэмы, якая ахоплівае спадчыну, ідэнтычнасць і ўдзел грамадства. Вільнюс са сваёй багатай гісторыяй дэманструе гэтую дынаміку праз розныя ініцыятывы. Даследаванне ЕГУ (2024) аналізуе рэалізацыю культурных правоў праз дзейнасць дзевяці лакальных арганізацый у Вільні і адной у Коўне і вывучае формы грамадскага ўдзелу ў культурнай спадчыне.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1429Арт-агенцтва Artscape і культурныя правы бежанцаў2025-03-18T15:08:44+00:00Serafima Haidukserafima.haiduk@gmail.com<p>Аўтар разглядае ролю культуры і мастацтва ў інтэграцыі мігрантаў і абароне іх культурных правоў. Асаблівая ўвага надаецца дзейнасці віленскага арт-агенцтва Artscape, якое працуе з уразлівымі групамі, у тым ліку з бежанцамі, праз мастацкія праекты і адукацыйныя праграмы. Разглядаецца, як працуюць розныя ініцыятывы: фестываль «Культурныя рытмы», ментарская праграма «Звязаныя культурай», а таксама творчыя майстэрні для дзяцей бежанцаў. Артыкул заклікае да распрацоўкі больш інклюзіўнай палітыкі падтрымкі мігрантаў, падмацаванай вопытам такіх ініцыятыў, як Artscape.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1430Палац Сапегаў: сучасныя інсталяцыі ў будынку XVII стагоддзя2025-03-18T16:07:09+00:00Andrei Levchenkolevchenko.andrey@student.ehu.lt<p>Адна з галоўных праблем імплементацыі культурных правоў – расплыўчатасць паняцця «культура» і адсутнасць кансэнсусу адносна яе межаў. У сферы захавання спадчыны часта дамінуе фармальны падыход, калі рашэнні прымаюцца вузкім колам спецыялістаў без уліку думкі мясцовых супольнасцей, што робіць культурныя аб’екты менш актуальнымі. Альтэрнатыўны падыход дэманструе Віленскі культурны цэнтр у палацы Сапегаў, які актыўна ўцягвае супольнасць у кіраванне спадчынай і адаптуе яе да сучасных патрэб праз мерапрыемствы, выставы і адукацыйныя праграмы. Гэты досвед можа быць карысны і для Беларусі, бо ўдзел супольнасці дапамагае эфектыўна захоўваць і развіваць культурную спадчыну.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1431Шніпішкес: актуалізацыя спадчыны праз працу з мясцовай супольнасцю2025-03-18T16:24:59+00:00Volha Abraztsovavolhaabraztsova@gmail.com<p>На гэты тэкст аўтара натхніла праца вільнюсскай арганізацыі Laimikis.lt, а менавіта іх інтэнсіўная дзейнасць у адным з раёнаў літоўскай сталіцы – Шніпішкес. Ініцыятыву вылучае сярод іншых, якія былі наведаны падчас работы над тэмай культурных правоў, адсутнасць офіса. Арганізацыя працуе непасрэдна «ў полі», як прафесійны камунікатар, наладжваючы масты паміж жыхарамі раёна і гарадскімі ўладамі. Іх праца адпавядае канцэпцыі плэйсмэйкінгу – стратэгіі развіцця раёнаў і, у прыватнасці, публічных прастораў у гэтых раёнах. Такое развіццё ўлічвае рэальныя патрэбы мясцовых жыхароў, што дазваляе фармаваць мясцовую супольнасць, здольную браць на сябе адказнасць за сваё месца жыхарства.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1432Музей гарадской драўлянай архітэктуры: стварэнне інфраструктуры захавання2025-03-19T19:58:06+00:00Volha Abraztsovavolhaabraztsova@gmail.com<p>Музей гарадской драўлянай архітэктуры ў Вільнюсе з’яўляецца важным культурным цэнтрам, які займаецца захаваннем і адаптацыяй драўлянай спадчыны горада. Заснаваны ў 2019 годзе, ён адыгрывае значную ролю ў абароне традыцыйных метадаў будаўніцтва, падтрымцы мясцовых супольнасцей і папулярызацыі культурных практык. У рамках музея дзейнічаюць кансультацыйныя цэнтры для ўладальнікаў драўляных дамоў, якія імкнуцца захаваць гісторыка-культурную каштоўнасць сваіх будынкаў, а таксама праекты для адукацыі моладзі і развіцця цікавасці да архітэктуры і гісторыі. Супрацоўнікі музея займаюцца не толькі захаваннем мінулага, але і вывучэннем будучыні драўлянай архітэктуры, даследуюць ўстойлівыя метады і тэхналогіі рэстаўрацыі. Музей актыўна ўзаемадзейнічае з мясцовымі супольнасцямі, падтрымліваючы іх у захаванні культурнай спадчыны і распрацоўцы новых ініцыятыў.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1433Miesto Laboratorija: сацыяльны патэнцыял гістарычных будынкаў2025-03-20T14:28:25+00:00Sofiya Navasiolavanavasiolava.sofiya@student.ehu.lt<p>Miesto Laboratorija – гэта культурны цэнтр у Вільнюсе, які сумяшчае захаванне гістарычнай спадчыны са стварэннем сучасных культурных прастор. Пачаўшы як садоўніцкая ініцыятыва, праект пераўтварыўся ў шматфункцыянальны цэнтр, які ўключае кафэ, майстэрні і выставачныя залы. Арганізацыя актыўна праводзіць майстар-класы, выставы і экалагічныя мерапрыемствы, падтрымлівае ўзаемадзеянне з мясцовымі жыхарамі і паляпшае якасць жыцця ў раёне. «Гарадская лабараторыя» паспяхова аб’ядноўвае захаванне архітэктурнай спадчыны і сучасныя культурныя ініцыятывы, ствараючы ўстойлівую і жывую супольнасць.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1435«Дымавая фабрыка» ў Новай Вільні: тут вараць піва і ладзяць модныя паказы2025-03-20T14:55:52+00:00Vitali Nikanovichvnikanovich@gmail.com<p>Раён Новая Вільня ў Вільнюсе, які некалі знаходзіўся на ўскраіне і не быў папулярным, цяпер паказвае, як бізнес і культурныя ініцыятывы могуць дапамагчы развіццю перыферыі. Адраджэнне прамысловых тэрыторый і стварэнне культурных пляцовак прыцягвае людзей і садзейнічае сацыяльнай інтэграцыі, што асабліва важна для рэгіёнаў, дзе культура звычайна не заўважная. Прыклад Новай Вільні можа стаць натхненнем для беларускіх гарадоў і пасёлкаў з багатай гісторыяй, але абмежаванай культурнай інфраструктурай.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1436Супольнасць Шанчая і Канвенцыя Фару ў Літве: як невялікая ініцыятыва змагла абудзіць Каўнас2025-03-20T15:20:38+00:00Stepan Sodelsodel.stepan@student.ehu.lt<p>Асноўным дакументам, які рэгулюе прынцыпы дэмакратычнага кіравання культурнай спадчынай, з’яўляецца Рамачная канвенцыя Савета Еўропы, прынятая ў 2005 годзе ў Фару. Аднак не ўсе еўрапейскія краіны гатовы прытрымлівацца яе прынцыпаў. Гэта звязана з тым, што такія канвенцыі могуць абмяжоўваць манаполію дзяржавы на культуру і перашкаджаць фарміраванню афіцыйных культурных наратываў без уліку грамадскага меркавання. У краінах з аўтарытарнымі рэжымамі, такіх як Беларусь і Расія, дзяржава актыўна ўмешваецца ў культурную сферу, знішчае незалежныя ініцыятывы і накіроўвае рэсурсы на падтрымку афіцыйных пазіцый. У выніку культурныя супольнасці пазбаўляюцца магчымасці свабодна выказваць свае інтарэсы і становяцца залежнымі ад дзяржаўнай палітыкі.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1437Экскурсіі «Жывых вуліц»: хто мае права на горад?2025-03-20T15:35:54+00:00Anhelina Branitskayabranitskaya.anhelina@student.ehu.lt<p>Праект «Жывыя вуліцы» ў Вільнюсе выкарыстоўвае экскурсіі як інструмент актывізацыі мясцовых супольнасцяў і захавання культурнай спадчыны. Асобная ўвага надаецца ўключэнню жыхароў у працэс інтэрпрэтацыі сваёй лакальнай гісторыі, з акцэнтам на малыя і «невідавочныя» раёны горада. Праз нестандартныя маршруты і ўдзел мясцовых жыхароў у экскурсіях ствараецца прастора для абмену ўспамінамі і абмеркавання гістарычнай каштоўнасці. Аўтар разглядае важнасць уключэння мясцовых супольнасцей у кіраванне культурнай спадчынай, што можа садзейнічаць развіццю гарадоў і аднаўленню іх сувязі з гісторыяй.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1438Віленскі беларускі музей імя Івана Луцкевіча: права беларусаў на сваю спадчыну ў Вільнюсе2025-03-20T15:56:19+00:00Valieryja Charnamortsavacharnamortsava.valieryja@student.ehu.lt<p>Кніга Томаса Венцлавы «Вільнюс. Горад у Еўропе» адзначае Вільнюс як шматэтнічны горад, дзе беларусы маюць права на культурную спадчыну нароўні з іншымі этнічнымі групамі. Гісторык Лайманас Брыедзіс таксама пацвярджае шматлікія ідэнтычнасці Вільнюса, якія ўключаюць беларускую. Пасля 2020 года, калі Вільнюс стаў прытулкам для беларусаў, у грамадстве ўзніклі актыўныя дыскусіі пра тое, ці могуць беларусы лічыць гэты горад сваім. Тэма права беларусаў на культурную спадчыну ў Вільнюсе патрабуе ўважлівага разгледжвання, улічваючы палітычныя, культурныя і гуманітарныя аспекты.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1439Развіццё беларускай культуры за мяжой: кейс CreateCulture Space2025-03-21T08:34:28+00:00Stepan Sodelsodel.stepan@student.ehu.lt<p>Аўтар разглядае важнасць абароны культурных правоў у дэмакратычных краінах, дзе культуры розных этнічных груп могуць развівацца і выяўляць сваю ідэнтычнасць. У Беларусі пасля пратэстаў 2020 года многія прадстаўнікі сучаснай незалежнай культуры сутыкнуліся з абмежаваннямі, што прывяло да міграцыі ў суседнія краіны. Вільнюс стаў прытулкам для беларусаў, якія стварылі новую дыяспару з выразнай ідэнтычнасцю. Тут з’явіліся арганізацыі, якія падтрымліваюць культурную дзейнасць і ўдзел у мясцовым жыцці, хоць многія з іх не надаюць прыярытэту культурнай падтрымцы. Важную ролю ў гэтым працэсе адыгрывае прастора CreateCulture Space, якая прапануе беларусам у Вільнюсе месца для творчасці і развіцця культурных і сацыяльных ініцыятыў.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1440Як нацыя навучылася спяваць. Практыкі захавання беларускага песеннага фальклору ў першай трэці ХХ стагоддзя2025-03-21T09:09:43+00:00Dzmitry Drozhzhadrozhzha1976@gmail.com<p>Артыкул прысвечаны рэтраспектыўнаму аналізу прафесійных і аматарскіх практык папулярнай рэадаптацыі беларускіх сельскіх народных песень як часткі фарміравання сучаснай нацыянальнай ідэнтычнасці гарадскіх беларусаў. У артыкуле разглядаецца эвалюцыя гэтых падыходаў і ўздымаецца пытанне аўтэнтычнасці выніковага фальклорнага прадукту. У той жа час усе гэтыя практыкі сталі крыніцай натхнення і мадэллю для другога беларускага адраджэння ў канцы 1980-х – 1990-я гады.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1441Яўрэйская спадчына ў яўрэйскім і не-яўрэйскім дыскурсах: праблемы і магчымасці2025-03-21T09:31:26+00:00Renata Hanynetshanynets.renata@student.ehu.lt<p>Артыкул даследуе складаны характар яўрэйскай спадчыны, якая вызначаецца не прыгажосцю або старажытнасцю матэрыяльных збудаванняў, а сучаснай культурнай дзейнасцю і інтэрпрэтацыямі. У артыкуле разглядаецца, як гэта спадчына, моцна пацярпелая ад Халакосту, сёння імкліва трансфармуецца, ператвараецца ў турыстычныя аб’екты, набывае новыя значэнні, такія як «дысанантная спадчына» ці «спадчына без нашчадкаў». Артыкул падкрэслівае дваісты вынік перафарматавання яўрэйскай спадчыны: хоць яна і стала інструментам для прасоўвання талерантнасці і барацьбы з антысемітызмам, неабачлівая праца з ёй прыводзіць да страты нематэрыяльных аспектаў яўрэйскай культуры.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1442Цэнзура ў відэагульнях і праблема музейнага экспанавання гульняў са спрэчным зместам2025-03-21T09:48:51+00:00Serzh Tubashtubashov@gmail.com<p>Артыкул Сержа Тубаша прысвечаны праблеме музейнага экспанавання відэагульняў з складаным і супярэчлівым зместам, які не адпавядае змяняючымся этычным нормам грамадства або часам нават нацыянальнаму заканадаўству. На падставе аналізу мноства прыкладаў канфліктных сітуацый аўтар піша пра неабходнасць ужывання выстаўных тэхнік, якія тлумачаць агульныя ўзаемаадносіны «лічбавага аб’екта», «гуляльнага досведу» і «кантэксту» відэагульняў.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1444Прасторы складанай, канфліктнай і дысанантнай памяці ў расійскіх манастырах эпохі постсекулярнага павароту2025-03-21T10:23:52+00:00Nadezhda Beliakovactrl.s@ehu.ltAlexandra Kolesnikctrl.s@ehu.lt<p>У XX–XXI ст. праваслаўныя манастыры ў Расіі змянялі свае рэлігійныя, палітычныя і культурныя ролі, становячыся «прасторамі памяці». Сёння, калі ў іх прасторы перасякаюцца ўспаміны рэлігійных абшчын, зняволеных, мастакоў і грама дзян, яны адыгрываюць вялікую ролю ў «войнах памяці» і барацьбе за спадчыну. Артыкул Надзеі Беляковай і Аляксандры Калеснік прысвечаны манастырскім прасторам як месцам памяці і канфліктаў апошніх 25–30 гадоў на прыкладзе Спаса-Яўхіміева манастыра (Суздаль).</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1446Блудны дом. Марк Шагал і яго Віцебск2025-03-21T10:58:39+00:00Victor Martinovichvictor.martinovich@ehu.lt<p>Артыкул доктара Віктара Марціновіча, дацэнта Еўрапейскага гуманітарнага ўніверсітэта і прызнанага эксперта Віцебскай школы мастацтваў, аўтара манаграфіі «Айчына. Марк Шагал у Віцебску», прысвечана даследаванню складаных адносін Марка Шагала з яго родным горадам Віцебскам, а таксама з яго настаўнікам, патронамі, калегамі і студэнтамі. Асноўная тэма артыкула – прызнанне і выгнанне, здаецца, нязгладжаныя спадарожнікі ў жыцці многіх геніяў.</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1447Чым мы займаліся? Хроніка жыцця праграм ЕГУ па культурнай спадчыне2025-03-21T11:10:01+00:00Aleh Vinichenkaoleg.vinichenko@ehu.lt2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1445"Мы дакладна не былі дауншыфтарамі". Лакальныя супольнасці спадчыны Беларусі: кейс Лынтупаў2025-03-21T10:42:28+00:00Yadviha Lukashykctrl.s@ehu.lt<p>Эсэ Ядвігі Лукашык, выпускніцы магістарскай праграмы EHU ў галіне культурнай спадчыны, прысвечана функцыянаванню супольнасцей спадчыны ў малай беларускай вёсцы Лынтупы. Аналізуючы гэты выпадак, аўтар падкрэслівае як складанасць юрыдычнага афармлення такіх ініцыятыў у сучаснай Беларусі, так і спецыфіку іх узаемадзеянняў. Дадатковым аспектам тэксту з’яўляецца параўнанне фактычных практык супольнасцей на месцы з ідэальнымі рамкамі міжнародных дакументаў, прысвечаных супольнасцям спадчыны, такіх як Канвенцыя Фаро (2005).</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1448Спампаваць альманах цалкам2025-03-21T11:20:01+00:00CTRL +Sctrl.s@ehu.lt<p>* * *</p> <p>Еўрапейскі гуманіатарны ўніверсітэт</p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##https://journals.ehu.lt/index.php/ctrls/article/view/1450Купіць папяровую версію2025-03-21T11:25:10+00:00EHU librarylibrary@ehu.lt<p>Купіць папяровую версію выпуска магчыма ў Бібліятэцы ЕГУ (г. Вільнюс) па адрасу вул. Савічаўс, 17, 1 паверх, 111 аўд. Наяўнасць экзэмпляраў можна ўдакладніць па пошце <a href="mailto:library@ehu.lt%20">library@ehu.lt </a>або <a href="mailto:ctrl.s@ehu.lt">ctrl.s@ehu.lt</a></p> <p>Рэжым працы Бібліятэкі ЕГУ можна ўдакладніць па спасылцы: <a href="https://be.ehu.lt/navuka/bibliyateka/">https://be.ehu.lt/navuka/bibliyateka/</a></p>2025-01-31T00:00:00+00:00##submission.copyrightStatement##